#ໃນພຣະໄຕຣປິດົກມີແຕ່ບອກວ່າພຣະຮັບລົດຜິດ ທີ່ວ່າບໍ່ຜິດບໍ່ມີ
...บทว่า ยานโท ได้แก่ ยานทั้งหลายมีหัตถิยาน (ยานช้าง) เป็นต้น ก็แต่ว่าในบรรดายานเหล่านั้น ยานช้าง ยานม้า ย่อมไม่สมควรแก่สมณะ การให้ไปด้วยรถก็ไม่สมควรเหมือนกัน ยานที่สมควรแก่สมณะก็คือ รองเท้าสำหรับสมณะผู้รักษาอยู่ซึ่งศีลขันธ์...
ຊຶ່ງກໍສອດຄ່ອງກັບໃນຈຸນລະສິນ ທີ່ຫ້າມຮັບຍານພາຫະນະທຸກປະເພດ
ໃນອັດຖະກະຖາພຣົມມະຊາລະສູດ ກໍອະທິບາຍຄຳວ່າ ຍານ ວ່າໝາຍເຖິງ ລົດ ນຳ
...ที่ชื่อว่า ยาน ได้แก่ล้อเลื่อน รถ เกวียน รถมีเครื่องประดับ วอรถเข็น นี้มิใช่ยานของบรรพชิต บรรพชิตมียานอย่างเดียวคือ รองเท้า...
ນອກຈາກນີ້ແລ້ວໃນໝວດພຣະວິໄນ ປາທຸກາວັກ ສິກຂາບົດທີ ໓ ກໍອະທິບາຍຄຳວ່າ ຍານ ວ່າໝາຍເຖິງ ລົດ
ດັ່ງນັ້ນ ພິກຂຸທີ່ບໍ່ອາພາດໄປດ້ວຍຍານຕ້ອງອາບັດທຸກກົດ ຈຶ່ງໝາຍລວມໄປເຖິງຍານທີ່ເປັນເຄື່ອງຍົນໃນປັດຈຸບັນນີ້ນຳ ຂັບເອງກໍບໍ່ໄດ້ ໂດຍສານໄປກໍບໍ່ໄດ້ ຈະຮັບກໍບໍ່ໄດ້ ຕ້ອງອາບັດທຸກກົດ
ແລະໃນພຣະໄຕຣປິດົກກໍມີຫຼັກຖານວ່າ ບໍ່ຄວນຖວາຍລົດໃຫ້ພຣະເພາະເປັນອະກັບປິຍະ ບໍ່ສົມຄວນແກ່ສະມະນະທັງຫຼາຍ ດັ່ງເລື່ອງທີ່ພຣະໂອປະໄວຍະເຖຣະເປັນຕົວຢ່າງ
พระเถระแม้นี้ ได้บำเพ็ญบุญสมภาร ในพระพุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ สั่งสมบุญทั้งหลายอันเป็นอุปนิสัยแห่งพระนิพพานในภพนั้น ๆ เมื่อพระอาทิตย์คือพระชินเจ้าพระนามว่าปทุมุตตระปรากฏในโลกแล้ว ท่านบังเกิดในสกุลอันสมบูรณ์ด้วยสมบัติแห่งหนึ่ง เจริญวัยแล้ว มีทรัพย์มากมีโภคะมากอยู่ครองฆราวาส เลื่อมใสในพระศาสนามีความเลื่อมใสและนับถือมากในพระศาสดา ได้ทำการบูชาด้วยม้าสินธพตัวอาชาไนย ก็แลครั้นบูชาแล้วคิดว่า ช้างและม้าเป็นต้นไม่สมควรแก่สมณะทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น เราจักถวายกัปปิยะภัณฑ์ ให้ตีราคากัปปิยภัณฑ์นั้น แล้วได้ถวายจีวรอันสำเร็จด้วยผ้าฝ้าย ผ้ากัมพล และโกเชาว์เป็นต้น และถวายเภสัชบริขาร มีการบูรและเปรียงเป็นต้น อันสมควรด้วยกหาปณะ ซึ่งมีราคาตามกัปปิยภัณฑ์นั้น ...
ມີແຕ່ຫຼັກຖານວ່າພຣະຮັບລົດຜິດ ທີ່ວ່າບໍ່ຜິດບໍ່ມີ ບໍ່ກ່ຽວວ່າເປັນລົດຫຼູຫຼືບໍ່ຫຼູ (ແຕ່ລົດຫຼູມັນກໍພອກພູນກິເລດຄົນໄດ້ຫຼາຍກວ່າອັນທີ່ບໍ່ຫຼູ) ບໍ່ກ່ຽວວ່າເກົ່າຫຼືໃໝ່ ກ່ຽວຢູ່ທີ່ເປັນຍານ ແລະກໍບໍ່ກ່ຽວກັບຂໍ້ຮັບເງິນ