#ເງິນເປັນອະກັບປິຍະຖວາຍພຣະເປັນບາບ
ຕ້ອງເຂົ້າໃຈກ່ອນວ່າ ບໍ່ແມ່ນວ່າການໃຫ້ທຸກຢ່າງຊິເປັນບຸນ ເຊັ່ນ ການໃຫ້ 5 ຢ່າງທີ່ບໍ່ເກີດບຸນ ແຕ່ຊາວໂລກສົມມຸດວ່າເປັນບຸນ
การให้ไม่จัดเป็นบุญ แต่โลกสมมติว่าเป็นบุญมี ๕ คือ ให้น้ำเมา ๑ ให้มหรสพ ๑ ให้สตรี ๑ ให้โคผู้ ๑ ให้จิตรกรรม ๑
ເຊັ່ນ ໃນຊີວົກສູດ ຂ້າສັດທຳບຸນໄດ້ບາບດ້ວຍເຫດ 5 ປະການ ພຣະພຸດທະເຈົ້າຕັດໄວ້ວ່າ ເນື້ອນັ້ນເປັນອະກັບປິຍະ ເອົາໄປຖວາຍພຣະຍ່ອມປະສົບບາບເປັນອັນມາກ ເອົາພຣະສູດນີ້ມາທຽບໄດ້ເລີຍ ກັບເລື່ອງການເອົາເງິນຖວາຍພຣະເປັນບາບ ເພາະເປັນສິ່ງທີ່ເປັນອະກັບປິຍະ ເມື່ອເປັນອະກັບປິຍະ ບໍ່ກ່ຽວເລີຍວ່າ ຊິນ້ອມຈິດໃຫ້ແບບໃດ ນ້ອມໄປໃສກໍບໍ່ລອດ (ເຊັ່ນ ຢາບ້າເປັນສິ່ງຜິດກົດໝາຍ ເຈົ້າຊິອ້າງເຫດຜົນໃນການຄ້າຢາບ້າດີຊ່ຳໃດກໍຕາມ ກໍບໍ່ພົ້ນເຮັດຜິດກົດໝາຍ ເພາະເມັດຢານັ້ນມັນເປັນຕົວຜິດ)
ຂ້າສັດເອົາເນື້ອທີ່ເປັນອະກັບປິຍະໄປຖວາຍພຣະ ເພິ່ນຍັງຕັດວ່າ ເປັນບາບຫຼາຍເລີຍ ສ່ວນຝ່າຍພຣະຮູ້ວ່າເປັນເນື້ອທີ່ເຂົາຂ້າເຈະຈົງ ສັນເປັນທຸກກົດ ແຕ່ນີ້ຮັບເງິນເປັນນິດສັກຄິຍະປາຈິດຕີ ແລ້ວບາດນີ້ ໃຫ້ເງິນທີ່ເປັນນິດສັກຄິຍະວັດຖຸ ອັນນີ້ມັນຍິ່ງໜັກກວ່າ ເພາະນິດສັກຄິຍະປາຈິດຕີ ມີໂທດໜັກກວ່າທຸກກົດຢູ່ແລ້ວ.
ดูก่อนชีวก ผู้ใดฆ่าสัตว์เจาะจงตถาคต หรือสาวกตถาคต ผู้นั้นย่อมประสบบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก ด้วยเหตุ ๕ ประการ คือ ผู้นั้นกล่าวอย่างนี้ว่า ท่านทั้งหลายจงไปนำสัตว์ชื่อโน้นมา ดังนี้ชื่อว่าย่อมประสบบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก ด้วยเหตุประการที่ ๑ นี้ สัตว์นั้นเมื่อถูกเขาผูกคอนำมา ได้เสวยทุกข์โทมนัส ชื่อว่า ย่อมประสบบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก ด้วยเหตุประการที่ ๒ นี้ ผู้นั้นพูดอย่างนี้ว่า ท่านทั้งหลายจงไปฆ่าสัตว์นี้ ชื่อว่าย่อมประสบบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก ด้วยเหตุประการที่ ๓ นี้ สัตว์นั้นเมื่อเขากำลังฆ่าย่อมเสวยทุกข์โทมนัส ชื่อว่าย่อมประสบบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก ด้วยเหตุประการที่ ๔ นี้ ผู้นั้นย่อมยังตถาคตและสาวกตถาคต ให้ยินดีด้วยเนื้อเป็นอกัปปิยะ ชื่อว่าย่อมประสบบาปมิใช่บุญเป็นอันมาก ด้วยเหตุประการที่ ๕ นี้ ดูก่อนชีวก ผู้ใดฆ่าสัตว์เจาะจงตถาคตหรือสาวกตถาคต ผู้นั้นย่อมประสบบาปมิใช่บุญเป็นอันมากด้วยเหตุ ๕ ประการนี้
ເຮັດຜິດຮ່ວມກັນກັບພຣະໄດ້ໄປນະຣົກກໍມີ ເຊັ່ນ ຕະກຸນປະມານ 500 ທີ່ຝັກໃຝ່ໃນການກະທຳຊົ່ວກັບພຣະ ໄດ້ໄປເກີດໃນນະຣົກ ແລະ ເລື່ອງໂຍມເຮັດຊົ່ວກັບພຣະ ໂຍມໄດ້ໄປເກີດເປັນເປຣດກິນຂີ້ ສ່ວນພຣະນັ້ນໄດ້ເກີດເປັນເປຣດບໍລິວານຂອງໂຍມເປຣດນັ້ນ
...และตระกูลประมาณ ๕๐๐ ที่ฝักใฝ่กับพระเทวทัตยึดมั่นในลัทธิของพระเทวทัตนั้น พร้อมด้วยพวกก็ไปเกิดในนรก...
ສະແດງສິ່ງທີບໍ່ແມ່ນວິໄນວ່າວິໄນ ຍ່ອມປະສົບບາບເປັນອັນມາກ
...[๑๓๒] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพวกที่แสดงธรรมว่า อธรรมฯลฯ ที่แสดงสิ่งที่มิใช่วินัยว่า วินัย ฯลฯ ที่แสดงวินัยว่า มิใช่วินัย ฯลฯ ที่แสดงคำพูดอันตถาคตมิได้ภาษิตไว้ มิได้กล่าวไว้ว่าตถาคตภาษิตไว้กล่าวไว้ ฯลฯ ที่แสดงคำพูดอันตถาคตได้ภาษิตไว้ กล่าวไว้ว่า ตถาคตมิได้ภาษิตไว้ มิได้กล่าวไว้ ฯลฯ ที่แสดงกรรมอันตถาคตมิได้สั่งสมว่าตถาคตสั่งสม ฯลฯ ที่แสดงกรรมอันตถาคตได้สั่งสมไว้ว่า ตถาคตมิได้สั่งสมไว้ ฯลฯ ที่แสดงสิ่งอันตถาคตบัญญัติไว้ว่า ตถาคตมิได้บัญญัติไว้ ภิกษุเหล่านั้นชื่อว่า เป็นผู้ปฏิบัติเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล ไม่เป็นความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่ออนัตถะเพื่อมิใช่ประโยชน์กื้อกูล ชนเป็นอันมาก เพื่อทุกข์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทั้งย่อมประสบบาปใช่บุญเป็นอันมาก และย่อมยังสัทธรรมนี้ให้อันตรธาน...
ເປັນບາບຫຼາຍ ເພາະເຮັດໃຫ້ສັດທັມນີ້ອັນຕະລະທານແດ່ ຊັກຊ່ວນຜູ້ອື່ນທັງຫຼາຍໃຫ້ເຂົ້າໃນທັມທີ່ກ່າວໄວ້ຊົ່ວແດ່
...[๑๙๕] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ที่ชักชวนเข้าในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ชั่ว ๑ ผู้ที่ถูกชักชวนแล้วปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้น ๑ คนทั้งหมดนั้น ย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ชั่ว...
ຊັກຊວນຜູ້ອື່ນໃຫ້ເຂົ້າໃນທັມທີ່ກ່າວໄວ້ຊົ່ວຫຼາຍເທົ່າໃດ ບາບຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ
...ก็บุคคลผู้ชักชวน เมื่อชักชวนคน ๑๐๐ คน ในกรรมมีปาณาติบาตเป็นต้น ย่อมได้อกุศลเท่ากันกับอกุศลของคนผู้ถูกชักชวนแม้ทั้งหมดนั้น เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า คนเหล่านั้นทั้งหมดย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก...
ພຣະພຸດທະເຈົ້າຕັດຫ້າມສິ່ງໃດ ສິ່ງນັ້ນເຮັດແລ້ວຍ່ອມເປັນບາບ ຖ້າຫ້າມພຣະຮັບເງິນ ພຣະຮັບເງິນກໍເປັນບາບ ແລະການເອົາເງິນໃຫ້ພຣະ ກໍເປັນບາບ ເພາະກ່ຽວຂ້ອງ ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ບັນຍັດໄວ້ແລ້ວວ່າເປັນບາບ ຊິໄປເຂົ້າໃຈຍາກຫຍັງ ເບິ່ງຕື່ມ "ເອົາເງິນໃຫ້ພຣະ/ພຣະຮັບເງິນ ໄປນະຣົກຂຸມໃດ ?"