#ອ້າງວ່າຂາບຮູບປັ້ນແລ້ວລະນຶກເຖິງພຣະພຸດທະເຈົ້າ
ພຣະທັມເປັນທາງກົງ ກໍຄວນຈະລະນຶກກົງໄປ ບໍ່ແມ່ນເອົາວັດຖຸມາບັງ
...พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่าทางนั้นชื่อว่าเป็นทางตรง ทิศนั้นชื่อว่าไม่มีภัย รถชื่อว่าไม่มีเสียงดัง ประกอบด้วยล้อคือธรรม หิริเป็นฝาของรถนั้นสติเป็นเกราะกั้นของรถนั้น เรากล่าวธรรมมีสัมมาทิฏฐินำหน้าว่าเป็นสารถี
ບໍ່ຄວນເອົາວັດຖຸມາບັງ ເພາະຈິດເປັນທຳມະຊາດກັບກອກໄວ ການບົ່ມຕົນເອງໃຫ້ຍຶດຕິດ ຖືນິມິດໃນວັດຖຸ ຕາຍໄປວິນຍານກໍຈະເຂົ້າເຖິງບາບ
ຍຶດຕິດໃນຮູບ ມີຄະຕິທີ່ໄປ 2 ຢ່າງ ຄື ນະຣົກ ຫຼື ກຳເນີດສັດເດຍລະສານຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ
... ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลแทงจักขุนทรีย์ด้วยหลาวเหล็กอันร้อนไฟติดลุกโพลงแล้ว ยังดีกว่า การถือนิมิตโดยอนุพยัญชนะในรูป อันจักขุวิญญาณพึงรู้แจ้ง จะดีอะไร วิญญาณอันตะกรามด้วยความยินดีในนิมิต หรือตะกรามด้วยความยินดีในอนุพยัญชนะ เมื่อตั้งอยู่ก็พึงตั้งอยู่ได้ ถ้าบุคคลพึงทำกาลกิริยาเสียในสมัยนั้นไซร้ ข้อที่บุคคลจะพึงเข้าถึงคติ ๒ อย่าง คือ นรกหรือกำเนิดสัตว์เดียรฉานอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็เป็นฐานะที่จะมีได้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลายเราเห็นโทษอันนี้ จึงกล่าวอย่างนี้
ມີຫຼາຍເລື່ອງ ເວົ້າເຖິງເລື່ອງການຕາຍຄາຄວາມອາໄລໃນສິ່ງໃດ ກໍຈະໄດ້ໄປເກີດຢູ່ກັບສິ່ງນັ້ນ ເຊັ່ນ ເລື່ອງນີ້
...ท่านแลดูจีวรแล้ว เกิดความเยื่อใยในจีวรนั้นคิดว่า "ในวันพรุ่งนี้ เราจักห่มจีวรนั้น" แล้วพับพาดไว้ที่สายระเดียง ในราตรีนั้น ไม่สามารถให้อาหารที่ฉันแล้วย่อยไปได้ มรณภาพแล้ว เกิดเป็นเล็นที่จีวรนั้นนั่นเอง...
ແຖມໃນປັດຈຸບັນນີ້ ຮູບປັ້ນກາຍເປັນທຸລະກິດພຣະເຄື່ອງໄປເລີຍ