#ສິນບໍ່ໄດ້ມີຫຼັງພຣະພຸດທະເຈົ້າບັນຍັດຂຶ້ນ
...จริงอยู่ ศีลนั้น เมื่อพระพุทธเจ้า อุบัติขึ้นแล้วก็ตาม ยังมิได้อุบัติขึ้นก็ตาม เป็นไปอยู่ในโลก เมื่อพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นแล้ว พระพุทธเจ้าทั้งหลายก็ดี พระสาวกทั้งหลายก็ดี ย่อมชักชวนมหาชนให้สมาทานในศีลนั้น เมื่อพระพุทธเจ้า ยังมิได้อุบัติขึ้น พระปัจเจกพุทธเจ้า สมณพรหมณ์พวกกรรมวาทีประพฤติชอบธรรม พระเจ้าจักรพรรดิมหาราช และพระมหาโพธิสัตว์ ย่อมชักชวนมหาชนให้สมาทาน (ในศีลนั้น) พวกสมณพราหมณ์ผู้เป็นบัณฑิตก็สมาทาน (ศีลนั้น) แม้ด้วยตนเอง สมณพราหมณ์เป็นต้นเหล่านั้น ครั้นบำเพ็ญกุศลธรรมนั้นให้บริบูรณ์แล้ว ย่อมเสวยสมบัติในหมู่ทวยเทพและในหมู่มนุษย์...
ແລະຖ້າໃຜໄປຍັກເອົາກໍລະນີ ທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າບາງພຣະອົງບໍ່ບັນຍັດວິໄນມາອ້າງວ່າ ວິໄນເປັນກາລິໂກ ບໍ່ເປັນອະກາລິໂກເໝືອນກັບທັມ ດ້ວຍເຫດພຽງແຕ່ບໍ່ບັນຍັດຂຶ້ນ ອັນນີ້ບໍ່ຖືກ ເພາະທັມແລະວິໄນອັນດຽວກັນ ພຣະພຸດທະເຈົ້າບັນຍັດວິໄນກໍເພື່ອໃຫ້ຮູ້ທັມ ບັນຍັດທັມກໍເພື່ອໃຫ້ຮູ້ວິໄນ ການລຶບລ້າງວິໄນຍ່ອມມີເພາະການລຶບລ້າງທັມ ການລຶບລ້າງທັມຍ່ອມມີເພາະການລຶບລ້າງວິໄນ
ທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າບາງພຣະອົງບໍ່ບັນຍັດວິໄນກໍເພາະຊົງທໍ້ພຣະໄທເພື່ອຈະສະແດງທັມໂດຍພິສະດານແກ່ສາວົກທັງຫຼາຍ ແລະໃນຍຸກນັ້ນ ກໍເປັນເວໄນຊົນ ມີວິໄນຢູ່ແລ້ວ ຈຶ່ງບໍ່ບັນຍັດ ແຕ່ການບໍ່ບັນຍັດໃນບາງຍຸກບາງສະໄໝ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ວິໄນຊິບໍ່ເປັນອະກາລິໂກ ແລະກໍບໍ່ແມ່ນວ່າບໍ່ເອີ້ນວ່າສິນພຽງເພາະບໍ່ບັນຍັດຂຶ້ນ.
ແຕ່ໃນຍຸກນີ້ ຍຸກຂາລົງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າພຣະອົງນີ້ຊົງບັນຍັດໄວ້ຫຼາຍ ເພື່ອຄວາມດຳລົງຢູ່ຂອງພຣະສາດສະໜາ ເພາະຄົນຍຸກນີ້ຫຍາບ.