#ທັມແລະວິໄນອັນດຽວກັນ ບໍ່ໄດ້ຈຳກັດວ່າເວົ້າເລື່ອງວິໄນຕ້ອງທຽບໃນໝວດວິໄນເທົ່ານັ້ນ
...เพราะเหตุดังนี้แล การลบล้างวินัยย่อมมีเพราะการลบล้างธรรม การลบล้างธรรมย่อมมีเพราะการลบล้างวินัย...
ສິ່ງໃດທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຕັດສອນ ສິ່ງນັ້ນຮຽກວ່າ ພຣະທັມ ດັ່ງນັ້ນ ທັມກໍມາຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າສອນ ແລະວິໄນກໍມາຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າສອນ ທັມແລະວິໄນກໍຄືພຣະທັມ ດັ່ງຂໍ້ອຸປະມາໃນເລື່ອງໃບປະດູ່ລາຍ.
......เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน ใบประดู่ลาย ๒-๓ ใบ ที่เราถือด้วยผ่ามือกับใบที่บนต้น ไหนจะมากกว่ากัน ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่าข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ใบประดู่ลาย ๒-๓ ใบที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงถือด้วยฝ่าพระหัตถ์มีประมาณน้อย ที่บนต้นมากกว่า พระเจ้าข้า พ. อย่างนั้นเหมือนกัน ภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เรารู้แล้วมิได้บอกเธอ ทั้งหลายมีมาก ก็เพราะเหตุ ไร เราจึงไม่บอก เพราะสิ่งนั้นไม่ประกอบด้วยประโยชน์ มิใช่พรหมจรรย์เบื้องต้น ย่อมไม่เป็นไปเพื่อความหน่าย ความคลายกำหนัด ความดับ ความสงบ ความรู้ยิ่ง ความตรัสรู้ นิพพานเพราะเหตุนั้น เราจึงไม่บอก...
ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ສອບສວນໃນພຣະສູດ ທຽບຄຽງໃນພຣະວິໄນ ບໍ່ໄດ້ຈຳກັດການທຽບຄຽງ
...พวกเธอไม่พึงชื่นชม ไม่พึงคัดค้านคำกล่าวของภิกษุนั้น ครั้นไม่ชื่นชม ไม่คัดค้านแล้ว พึงเรียนบทพยัญชนะเหล่านั้นให้ดีแล้ว สอบสวนในพระสูตร เทียบเคียงในพระวินัย ถ้าสอบสวนในพระสูตร เทียบเคียงในพระวินัย ลงในพระสูตรไม่ได้ เทียบเคียงในพระวินัยไม่ได้ พึงถึงความตกลงใจในข้อนี้ว่านี้ไม่ใช่คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น...
ເຊັ່ນ ໃນການວິນິດໄສເລື່ອງຍານນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນຈຳກັດວ່າ ໃຫ້ທຽບໄດ້ໃນໝວດພຣະວິໄນເທົ່ານັ້ນ ຍານທີ່ອະທິບາຍໃນອັດຖະກະຖາ ຫຼືໃນພຣະສູດອື່ນ ກໍສາມາດເອົາມາທຽບໄດ້ຄືກັນ