(1) ຕ້ອງອາບັດປາຣາຊິກຫຼືບໍ່ : ພຣະທີ່ຕ້ອງອາບັດປາຣາຊິກ ຈະປ່ຽນຈາກ ອຸປະສຳບັນ ມາເປັນ ອະນຸປະສຳບັນທັນທີ ບໍ່ກ່ຽວວ່າຊິສຶກຫຼືບໍ່ ບໍ່ກ່ຽວວ່າຊິຍັງຫົ່ມຈີວອນຢູ່ຫຼືບໍ່ ບໍ່ມີການຂັ້ນລະຫວ່າງ ວ່າຍັງເປັນອຸປະສຳບັນຢູ່ ພຽງເພາະຍັງບໍ່ໄດ້ສະລະການຫົ່ມຈີວອນ ເປັນຫຍັງ ພຣະທີ່ຕ້ອງປາຣາຊິກແລ້ວ ຈະບໍ່ຕ້ອງອາບັດຂໍ້ອື່ນອີກ ? ກໍເພາະເປັນອະນຸປະສຳບັນແລ້ວ ອະນຸປະສຳບັນ ຈະບໍ່ຕ້ອງອາບັດເໝືອນ ອຸປະສຳບັນ ການລ່ວງລະເມີດອາບັດປາຣາຊິກຂອງພິກຂຸ ຈັດເປັນຄວາມວິບັດແຫ່ງການປະຕິບັດ ສົງເຄາະເຂົ້າໃນອັນຕະຣະທານແຫ່ງການປະຕິບັດ

(2) ເຂົ້າເງື່ອນໄຂໃນການອຸປະສົມບົດຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຫຼືບໍ່ : ບວດກໍບໍ່ເປັນອັນບວດ ເຊັ່ນ ອະພັບບຸກຄົນ 11 ຈຳພວກ ບໍ່ຄືກັບບຸກຄົນ 32 ຈຳພວກ ທີ່ຫ້າມບວດ ແຕ່ບວດແລ້ວເປັນອັນບວດ

ນອກຈາກນີ້ຍັງມີ "ການຕາຍ" ກໍຈະເຮັດໃຫ້ສິ້ນສຸດຄວາມເປັນອຸປະສຳບັນຄືກັນ

ອ້າງອີງຈາກອັນຕະຣະທານມີ 5 ຢ່າງ ...

ຄວາມເປັນອຸປະສຳບັນຈະຍັງມີຢູ່ຕາບໃດທີ່ພິກຂຸຍັງຮັກສາອາບັດປາຣາຊິກໄດ້ ແຕ່ເມື່ອໃດພິກຂຸຮັກສາອາບັດປາຣາຊິກບໍ່ໄດ້ ເມື່ອນັ້ນ ອຸປະສຳບັນ ຈະອັນຕະຣະທານໄປ ຮຽກວ່າ ວິບັດແຫ່ງການປະຕິບັດ

ເມື່ອຄວາມເປັນອຸປະສຳບັນອັນຕະຣະທານໄປ ໃຜຊິຍັງຫ່ມຜ້າກາສາຍະໃຫ້ເປັນສັນຍາລັກຢູ່ກໍຕາມ ບໍ່ຮຽກວ່າເປັນອຸປະສຳບັນ ການອັນຕະຣະທານແຫ່ງການປະຕິບັດບໍ່ກ່ຽວກັບອັນຕະຣະທານແຫ່ງເພດ ເພດໃນທີ່ນີ້ໝາຍເຖິງ ການບົ່ງບອກຄວາມມີຂອງສັນຍາລັກເທົ່ານັ້ນ ບໍ່ແມ່ນຕົວບົ່ງຊີ້ຄວາມເປັນອຸປະສຳບັນແຕ່ຢ່າງໃດ ສັນຍາລັກເພດຈະຫາຍໄປ ຖ້າບໍ່ມີການສືບສັນຍາລັກນີ້ ດັ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າ "ການຫົ່ມຜ້າຂາວທ່ຽວໄປເປັນຈາຣີດຂອງຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ ມາແຕ່ຄັ້ງພຣະກັດສະປະທົດສະພົນ ດັ່ງວ່ານີ້ ຊື່ວ່າ ການອັນຕະຣະທານໄປແຫ່ງເພດ" ດັ່ງນັ້ນ ສັນຍາລັກເພດ ບໍ່ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນອຸປະສຳບັນ ຄວາມເປັນອຸປະສຳບັນຈະບໍ່ມີ ເມື່ອອັນຕະຣະທານໄປແຫ່ງການປະຕິບັດ ອຸປະສຳບັນຈະກາຍເປັນ ອະນຸປະສຳບັນທັນທີ ເມື່ອມີຄວາມວິບັດແຫ່ງການປະຕິບັດ ນັ້ນກໍຄື ປາຣາຊິກ.